Khyber.ORG
Pashto :: Pashtuns :: Pashtunkhwa :: Pashtunwali
پښتو :: پښتانه :: پښتونخواه :: پښتونوالی

| Articles | Publications | Maps | Links | Language | Tribes | Media |

پښتو څيړنه
Printer Friendly Version

لکي مروت و شاوخوا علاقو کښې اولسي طب د پاره پکارېدونکښي بوټي

عمر عثمان

خپرؤنو نېټه: 9 اکتوبر 2011

لکي مروت د پښتونخواه يوه ضلع د چه ګېر چاپېر ئې بنوں، ډېره اسماعيل خان، ټک، وزيرستان، و د پنجاب ميانوالي ضلعې پرتې دي۔ د پښتونخواه ډېرو سيمو په رنګ د لکي مروت خلق هم غريب طبقه کښې ګڼلې شي، ولې چه دلته د سرکاري بې سودګي و د سيمې د پاره پرمختږ فکر باندې چا سر نه دې خوړلې۔ ډېر خلق د ژوند بنيادوي ضرورتونه لکه تعليم د پاره، يا هسپتالونو کښې علاج په غرض غټو ښاريو مخه نسي۔ خو بيا هم که د دوئي نه تپوس وکړی شي چې ستاسو غټه مسله څه ده، نو په دې به دوئي ټول اتفاق سره وائي چه اوبه۔ ولې چې په دوئي کښې ډېرو کسب زراعت سره تړلې ده۔ چې چا ؤس رسېږي نو ځان ته ئې ټوب وېلونه اوباسلي دي۔ او چې څوک تعلق داره وي نو ځان ته ئې سرکاري کؤوي منظور کړي دي۔ خو بيا هم بېشتره خلقو زراعت تش په باران په تمې چلېږي۔ که وچکالې وي، يا باران کم اوشي، نو دوئي ډېر په ګرانی ګزاره کوي۔

د جغرافئې نظر کښۍ لکي مروت ضلع په درې برخو کښې وېښلې شوې ده۔ ړومبنی برخه د سګې مروت ده چه پکښې درې پلارو کلي آباد دي۔ په دې کلو کښې تتر خېل، مټوره، شهباذ خېل، ابا خېل، او نور کلي پراته دي۔ دوېم برخه غريز وطن ده د شېخ بدين د غره سلسلې لمنې کښې ټول کلي شمارېږي۔ دا کلي د يو کچکول په نمونه په نمر خاته کښې دره تنګ نه واخله د مغرب کښې سلېمان خېلو پورې کلي پراته دي۔ او درېمه برخه د نارې علاقه ده چه د کرمې و ګمبيلې دريابونه پکښې تير شوي دي، او په زمکه کښې د اوبو سطح نورو علاقو په مقابلې اوچته ده۔ نار هم دې وجه ورته وائي چه د دې زمکې اوبو له وجې نه ګرانې دي، او مروتو پرې ډېرې لانجې تېرې کړې دي نو زکه د عربي نه نار يعني اور ورته وائي۔

زراعت يوازې د دې ځي خلقو خوراک نه، نور هم ضروريات پوره کوي۔ ولې دې سره تړلي د دوئي جامې، څارؤو د پاره خوراک، د کور تنور د پاره يا ژمي کښې يخ نه بچ کېدو د پاره سؤزولو لرګي يا خشاک، د فرنيچر د پاره لرګي، د ګبين پېداکؤنکښو کاروبار، د بوټو نه تېل اوباسلو کاروبار، و طبی علاج په رنګه نور هم ډېر ضروريات شمول دي۔ د علاج په حقله سرکاري هسپتالونه اول خو شته نه۔۔ او که وي هم نو په دومره خراب حال پراته وي چه خلق مجبوره شي چه ښه علاج د پاره خپل مريضان لوئې ښاريو ته بوځي۔ خو غربت له وجه ډېر خلق د سفر خرچې نه شي زغملې نو اولسي علاج طريقو ته، يا دمونو و تعويذونو ته غاړه کېږدي۔

خو نن سبا اولسي علاج ته هم ګڼ شمېر لورو نه خطر دې۔ اول خو د انګرېزي فکر طبيبان په اولسی طريقو باندې بده مني و مريضانو ته وائی چې ځان دې ترې نه ساتي۔ دوئي دا خبره په دې حقله کوي چې د اولسي طب کښې ډېر داسې جزويات وي چه انسان ژوند ته ترې نه خطر وي نو د دوئي استعمال ټيک نه دې۔ خو ډېر دا هم وائي چه انګرېزي طب طبيبانو ګټه تعوان د انګرېزي دوائيانو سره تړلې ده، او چه څوک په دوئي علاج نه کوي، نو د دوئي دکان به څرنګه چلېږي؟

بله دا چه د اولسي طب باندې پوه کسان اوس ډېر کم پاته دي۔ او که څوک پوه هم وي، نو داسې ډېر نا پويه پوهان شته چه د پېسو په لالچ خلقو ژوند سره لوبې کوي، او دې نادان خلقو له وجه ټول بدنامه شوي دي۔ اکثره په کلو کښې زاړه کسانو ته، او په خاصه توګه زړې ښځو ته د دې طب ښه پوهه درلاس وه۔ دوئي ته دا پوهه خپلې مئېندو او مشرانو نه لاس ته شوی وي۔ خو نن سبا معاشره کښې بدلون راغلې دې نو اوسني کول ته دا پوهه نه ده وړاندې شوې۔ يوه غټه خبره دا هم ده چه هغه بوټي چې اصل ئې په ځنګلو يا په بيابانو کښې وي۔۔ د هغوئي لټون هم نن سبا ګران کار دې۔ ولې چې اوبو نېستوالي له وجه ډېر داسې ځنګلي بوټي نا پېد شوې دي، يا په ناپېد کېدو روان دي۔ د اوبو نېستوالي يوه غټه وجه دا هم ده چه خلقو خپل ضرورت پوره کؤلو د پاره ځائې ځائېو کښې ټوب وېلونه اوباسلي دي، چې د دې سببه په زمکه کښې اوبو سطح ډېره ټيټه شوې ده۔

په لکي مروت کښې دوه باراني دريابونه تېر شوي دي۔ يو د کرم درياب دې، و بل ګمبيلې درياب، چه په وزيرستان کښې ورته د ټوچې درياب هم وائي۔ په کرم درياب باندې په پاړه چنار کښې درې بندونه جوړ شوي دي چه ملنه، زېران، و کوټ ملي خېل په نامه يادېږي۔ او د ګمبيلې يا ټوچې باندې ګو بندونه نشته، خو په دې کښې ډېرې کمې اوبه وي۔ او چه څه وي هم، نو هغه د دوړو علاقې، بکاخېلو ، مېري، و بارکزي بنوڅو علاقو کښې خلقو ده اوبو پمپونه پرې لګؤلي، چه لاندې علاقو ته نور هم کمې اوبه رسد کېږي۔ زياتره ځنګلي بوټي په دې دريابو ګاونډ علاقو کښې لاس ته کېدائې شي۔ د لکي مروت ضلعې نار علاقه کښې هم ډېر بوټي شته، او ورسره د شاوخوا علاقې لکه بنو، ټانک، وزيرستان نه هم بوټي لاس ته کېدائې شي۔

د لکي مروت اولسي طب اصل د ايوروېد طب کښې ملاوېږي۔ خو ګو ايوروېد طب په خپله بوټو په مرسته علاج ته وائي، خو ورسره داسې علاجونه هم پکښې شته چه د بوټو نه علاوه ځناورانو نه ضمني محصولات، لکه پئې، هډوکي، يا چربي پکار راوړي۔ دا رنګه په ايوروېد طب کښې نشې د پاره شراب هم پکارېږي۔ نور داسې دوائيانې هم شته چې بعض معدنيات لکه ګوګر (sulfur)، ارسينک (arsenic)، اوسپينه (iron)، و زر (gold ) پکښې جزويت لري۔ ايورويد طب کښې زخمونو باندې تېل، يا تارکول هم لږېږي۔ نو په دې حقله وېلی شی چه د لکي مروت اولسي طب اصل د ايوروېد طب هغه برخه ده چې کوم علاج د پاره تش بوټي پکار راوړي۔

په دې مقالې کښې به زما کوشش وي چه د وګړی طب په حقله څه پوهه يا معلومات وی نو چه هغه يو زائې شي۔د دې مقالې لؤستونکښي دې د دې پام لري چې لاندې په ګوته شوي بوټي د نړئي نور ځائيو کښې هم پېد لري، چرته ئې چه د دوئي طب د پاره استعمال په نورو طريقو شوې دې۔ خو زه به دې مقالې کښې هغه استعمال ښائېم، چه کوم د لکي مروت سيمې خلق په خپله کار راوړي۔ نو په دې فصل چه کوم پکارېدونکښي بوټی دي، د هغوئی علاقائي و لاتيني نوم، انځورونه و تفصيل وړاندې کؤمه:


کيکر

پلوسه

سپېری

توندو

زرغې

رنجکه

سېوه

لېوني پياز

بلنځه

سپلمکه

کريره

کونځله

قاسمي

خرګوڼړ

مرغوڼړي

درب

بړبکه

خوار بوټې

بندکې

تريخ وياره

سپېلغ زاې

بوکاڼړې

بوشته

پوچکې

شينجې

وېلنې

سپين توت

تور توت

مضري

ګنډېري

غټ ګنډېري

سپېلني

برره

کجوره

لبلبو

ډېکاې

کيکرې

ترويکې

کنې

پلمن

ملګبې

وړه مرغوڼړې

سپينګل

سرګرې

غز

ملکنډې

لوخې

مخمضوره

شپيانګه

کرکاڼړې

ماخوذونه

  1. عکسونه د انټرنېټ بېلا بېل وېب پاڼو نه اخيستل شوي دي چه د ټولو لړ ورکؤل ممکنه نه ده۔
  2. محمد ظهور، سلطان محمود وزير، عاصم محمد، و شاه فېصل محمد: د دره پېزو يو څو بوټو پېژندنه (Ethnobotany of some plants from Darra Pezu)، پاکستان بوټو پوهې مجله (Pak. J. Pl. Sci)، ګڼه: ۱۵، پاڼړې: ۷۵۔۸۰، کال: ۲۰۰۹
  3. رسول بخش ترين، طاهره بی بی، مير عجب خان، مشتاق احمد، و محمد ظفر: د کلات و خذدار سيمې ښځو اولسي طب زده کړه (Knowledge of folk medicine by women of Kalat and Khuzdar)، پاکستان بوټو پوهې مجله (Pak. J. Bot)، ګڼه: ۴۲، پاڼړې: ۱۴٦۵۔۱۴۸۵، کال: ۲۰۱۰
Comments powered by Disqus